Всё душевное, мирское,
Недуховное, плотское -
Суть вражда с Великим Богом!
Невозможно хитрым слогом
Богу Жизни угодить!
Невозможно заслужить
Всепрощенье не прощая,
И не будет в сердце рая
Коли там живёт обида!
Всё, что делаешь для вида,
Для показа, просто так -
Есть незначимый пустяк,
Болотина бездорожья…
Несравнима Слава Божья
С «величавостью» кумира.
Всё, что мудрое от мира
Есть ничто в глазах Творца!
Двери Божьего дворца
Не для всех людей открыты!
Будут многие забыты
За вратами в День Суда!
В Отчий Дом - Христос врата,
Из Любви, по благодати,
Для Отца, для Бога ради!
Горы в ужасе трясутся,
Воды волнами мятутся
Под ногами Властелина!
Твердь подобно пластилину
Пред очами Бога тает!
Небо в страхе увядает
Звёзды яркие теряя!
Времена изнемогая
Прекращают свой забег!
Сколько ж нужно ещё вех
Чтоб узреть Христа приход?!
Встаньте, люди, Суд идёт!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
